Determinacion de la conciencia libre

Starosta, G. (2017a). Fetichismo y revolución en la teoría marxista contemporánea: una evaluación crítica de la Neue Marx-Lektüre y el Marxismo Abierto en clave metodológica. Izquierdas, 23, 162-190

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RESUMEN El artículo examina una serie de aportes recientes a la lectura de El capital que hacen eje en su determinación como una investigación dialéctica de las formas fetichizadas de mediación social en el capitalismo. Más específicamente, se aborda la Neue Marx-Lektüre y el Marxismo Abierto. Se argumenta que los límites de estas perspectivas emergen … Leer más

Iñigo Carrera, J., (2015). Del capital como sujeto de la vida social enajenada a la clase obrera como sujeto revolucionario. Presentado en el Coloquio Internacional Sujeto capital – sujeto revolucionario. Epistemología y análisis crítico del Sistema Capitalista y sus contradicciones, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, Ciudad de México, del 6 al 8 de octubre de 2015.

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RESUMEN El género humano se determina como sujeto histórico por el desarrollo de las fuerzas productivas de su trabajo. El modo de producción capitalista es la forma históricamente específica de realizar ese desarrollo mediante la objetivación de la relación social general como capital. El capital pone en marcha el trabajo social con la finalidad inmediata, … Leer más

Iñigo Carrera, J. (2010). La acción voluntaria de la libre subjetividad, o sea la forma concreta con que el ser social históricamente determinado realiza su necesidad. Documento de Investigación del Centro para la Investigación como Crítica Práctica, Buenos Aires.

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RESUMEN Respuesta de Iñigo Carrera al texto de D’Alessandro y Kejsefman (2009) “Hacer o qué hacer, esa es la cuestión. De la teoría a la acción política” DESCARGAR PDF

Iñigo Carrera, J. (2003a). Capítulo 10. De la crítica de la economía política a la economía política crítica. El caso de Rubin y sus herederos.

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Capítulo 10 del libro “El capital: razón histórica, sujeto revolucionario y conciencia”. DESCARGAR PDF

Iñigo Carrera, J. (2003a). Capítulo 01. La razón histórica de existir del modo de producción capitalista y la determinación de la clase obrera como sujeto revolucionario

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Capítulo 1 del libro “El capital: razón histórica, sujeto revolucionario y conciencia”. DESCARGAR PDF

Starosta, G. (2003). Scientific Knowledge and Political Action: On the Antinomies of Lukács’ Thought in “History and Class Consciousness”. Science & Society, 67(1), 39–67.

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RESUMEN Lukàcs’ theory of reification as developed in History and Class Consciousness represents an interesting approach to revolutionary subjectivity that goes beyond the objectivism of traditional Marxist accounts. However, his Weberian leanings hindered the concretization of his profound initial insights, and ended up generating antinomies he could not solve. Fundamentally, the basic contradiction of Lukàcs’ … Leer más

Iñigo Carrera, J. (1992). Capital’s Development into Conscious Revolutionary Action. Presentado en la International Conference on Marxism in the New World Order – Rethinking Marxism, University of Massachusetts, Amherst.

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RESUMEN The construction of the community of the freely, i.e., consciously, associated individuals is the most genuine critique of the present social organisation. Does critical scientific theory, the scientific theory that sees itself as the direct expression of free consciousness vis à vis the general alienation of consciousness in capitalism, appears today living up to … Leer más

Iñigo Carrera, J. (2007c). Scientific method: logical representation vis à vis dialectical reproduction (i.e., the consciousness dominated by alienation for believing itself an abstractly free one vis à vis the consciousness that advances in its freedom by being aware of its alienation). Presentado en el Congrès Marx International V, Université de Paris-X Nanterre.

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RESUMEN Even Marxists conceive logical representation as the natural form of scientific method. According to it, the interpretation of reality constitutes the absolute limit of objective knowledge. Freedom thus seems to consist in free interpretation. Nevertheless freedom is not a natural determination but a social relation inherent in the capitalist mode of production. Within this … Leer más